लोकोक्ति से संबंधित क्विज-2

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Question 1

‘एक पंथ दो काज’ लोकोक्ति का अर्थ है-

 
A
एक काज होना
B
एक ही काम से दो लाभ होना
C
लाभ ही लाभ होना
D
एक काम से चार लाभ होना
Question 1 Explanation: 
किसी एक काम को करने चलें और उसके साथ ही कोई दूसरा काम भी सिद्ध हो जाए।
Question 2

‘अपने अलावा किसी से मतलब न रखना’ के लिए उपयुक्त कहावत है?

A
न ऊधो का लेना, न माधो का देना
B
कोऊ नृप होउ हमें का हानि
C
अपनी-अपनी ढपली, अपना-अपना राग
D
आगे नाथ न पीछे पगहा
Question 3

‘कठोर परिश्रम के बिना जीवन में सफलता नहीं मिलती।’ इस संदेश की व्यंजक उक्ति इनमें से है-

 
A
खोदा पहाड़ निकली चुहिया।
B
बालू से तेल निकालना।
C
नौ दिन चले अढाई कोस।
D
जिन खोजा तिन पाइया गहरे पानी पैठ।
Question 4

निम्नलिखित में से कौन-सी पंक्ति कहावत नहीं है-

 
A
गाय को अपने सींग भारी नहीं लगते।
B
चाँदी के जूते मारना।
C
चींटी के घर नित मातम।
D
अंधा बगुला कीचड़ खाय।
Question 5

खाइये मन भाता पहनिये जग भात-

A
खाने-पीने और पहनने-ओढ़ने के नियम भिन्न- भिन्न हैं।
B
निजी जीवन जैसी स्वतंत्रता सार्वजनिक जीवन में नहीं खोजनी चाहिए
C
खाने-पीने में रुचि का ध्या रखिए, किन्तु पहनने ओढ़ने में सामाजिक नियमों का पालन होना चाहिए
D
मनमानी करने की अपेक्षा मनुष्य को समाज के अनुसार चलना चाहिए
Question 6

जाके पाँव न फटे बिवाई सो क्या जाने पीर पराई-

A
दूसरे के कष्ट को अनुभव करना
B
जिसके ऊपर बीतती है वही जानता है।
C
दयालु होना
D
कठोर होना
Question 7

खग जाने खग की ही भाषा-

A
बदमाश व्यक्ति पिटाई बिना नहीं मानता
B
व्यक्ति जो विचार रखता हो उससे उसी के अनुसार बात करनी चाहिए
C
चालाक ही चालाक की बात समझता है।
D
प्रादेशिक भाषा में बातचीत करके जल्दी व्यक्ति का मन जीता जा सकता है।
Question 8

यथा राजा तथा प्रजा-

 
A
जैसा तुम दूसरों के साथ करोगे वैसा ही दूसरे तुम्हारे साथ करेंगे
B
जैसा स्वामी चाहेगा अनुचर वैसा ही करेंगे
C
जैसा राजा करेगा प्रजा के साथ वैसा ही होगा
D
स्वामी के अनुसार ही सेवक भी होते हैं
Question 9

ऊँट के मुँह में जीरा-

A
बीमारी का घरेलू इलाज करना
B
धनी व्यक्ति को निर्धनों जैसा भोजन
C
अयोग्य व्यक्ति को अति उत्तम वस्तु मिलना
D
जरूरत से बहुत कम
Question 10

‘आटे-दाल का भाव मालूम होना” कहावत का अर्थ है- 

A
सांसारिक कार्यों में पारंगत होना
B
कठिनाई का अनुभव होना/संसार का व्यावहारिक ज्ञान होना
C
सही जानकारी होना
D
मोल-भाव में चतुर होना
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