भारतीय संविधान में अल्पसंख्यक वर्ग स्पष्ट रूप से परिभाषित नहीं है। भारतीय संविधान में भाषायी व धार्मिक आधार पर अल्पसंख्यकों का निर्धारण होता है। संविधान के अनुच्छेद-29 अल्पसंख्यकों के हितों को संरक्षण प्रदान करता है जबकि अनुच्छेद-30 शिक्षा संस्थानों की स्थापना और प्रशासन करने का अल्पसंख्यकों को अधिकार प्रदान करता है।

मौलिक अधिकार अंतिम रूप से सर्वोच्च न्यायालय के संरक्षण में हैं। सर्वोच्च न्यायालय अनुच्छेद-32 के तहत प्राप्त शक्ति का प्रयोग केवल व्यक्ति के मूल अधिकारों को प्रवर्तित कराने के लिए ही कर सकता है

अनुच्छेद-21 की महत्ता के कारण डॉ. भीमराव अम्बेडकर ने इसे संविधान का मेरुदण्ड तथा मेग्नाकार्टा कहा है। उपरोक्त प्रश्नानुसार मृत्युदण्ड अनुच्छेद – 21 के तहत प्राप्त अधिकार नहीं है जबकि पानी की गुणवत्ता में सुधार, घायल को सहायता, और महिलाओं को संरक्षण का अधिकार है।

मूल अधिकारों का सर्वप्रथम प्रयोग ब्रिटेन में हआ था ब्रिटिश सम्राट जॉन द्वारा सन् 1215 ई. में हस्ताक्षरित अधिकार पत्र मूल अधिकार संबंधी प्रथम लिखित दस्तावेज हैं लेकिन मूल अधिकारों को सर्वप्रथम लिखित संवैधानिक दर्जा अमेरिका के संविधान ने दिया था।

भारतीय संविधान में प्रदत्त मौलिक अधिकार में समता के अधिकार के अन्तर्गत विधि के समक्ष समानता, सामाजिक समानता, रोजगार आदि पाने के लिए अवसर की समानता का उल्लेख संविधान के अनुच्छेद 14-18 तक में समता के अधिकार के अन्तर्गत प्रत्येक व्यक्ति को प्राप्त है। संविधान की प्रस्तावना में आर्थिक न्याय प्रदान का उल्लेख है न कि आर्थिक समानता।

भारत के संविधान के अनुच्छेद 19-22 में स्वतंत्रता का अधिकार प्रदान किया गया है। अनुच्छेद 19 – वाक्-स्वातंत्रय आदि विषयक कुछ अधिकारों का संरक्षण अनुच्छेद 20 – अपराधों के दोषसिद्धि के संबंध में संरक्षण

भारतीय संविधान के अनुच्छद-25 में प्रयुक्त ‘हिन्दू’ शब्द बौद्धों, जैनों और सिखों को सम्मिलित करता है, जबकि पारसियों को नहीं। अनुच्छेद 25 द्वारा अन्त:करण को और धर्म के अबाध रूप से मानने, आचरण और प्रचार करने की स्वतन्त्रता का अधिकार दिया गया है।

भारतीय संविधान के अन्तर्गत किसी समुदाय को धर्म और भाषा के आधार पर अल्पमत समुदाय घोषित किया जा सकता है। संविधान के अनुच्छेद 30 खण्ड (1) के अनुसार धर्म या भाषा पर आधारित सभी अल्पसंख्यक वर्गो को अपनी रूचि की शिक्षा संस्थाओं की स्थापना और प्रशासन का अधिकार होगा। खण्ड (2) के अनुसार शिक्षा ।