समास से संबंधित महत्वपूर्ण प्रश्न

सही उत्तर – कर्मधारय समास

व्याख्या – परमाणु = ‘परम’ है जो अणु (कर्मधारय समास)

कर्मधारय समास –

• कर्मधारय समास में विशेषण और विशेष्य दोनों एक-दूसरे की विशेषता बताते हैं
• और दोनों का मेल होने पर एक नई संज्ञा का निर्माण होता है।
• “नीलकंठ” शब्द में “नीला” गले की विशेषता को दर्शाता है और “कंठ” शब्द गले को,
• जिससे भगवान शिव का एक नाम “नीलकंठ” बनता है जिसका अर्थ है वह जिसका गला नीला है।

सही उत्तर – कुसुमाकर = वह जिसके कुसुम के शर नहीं है

व्याख्या – कुसुमाकर = वह जिसके कुसुम के शर है अर्थात् कामदेव (बहुव्रीहि समास)

सही उत्तर – तत्पुरूष समास

व्याख्या – आपबीती का समास विग्रह ‘आप पर बीती’ होगा।

सही उत्तर – सप्ताह

व्याख्या – सप्ताह = सात दिनों का समूह (द्विगु समास)

सही उत्तर – वात का आवरण- तत्पुरूष

व्याख्या – तत्पुरूष समास में उतर पद प्रधान होता है।

सही उत्तर – बहुव्रीहि समास

व्याख्या – मनोज = मन में जन्म लेने वाला अर्थात कामदेव

सही उत्तर – मधुमक्खी

व्याख्या – मधुमक्खी का सामासिक विग्रह ‘मधु की मक्खी’ होगा।

सही उत्तर – कर्मधारय

व्याख्या – समास विग्रह – काली है जो मिर्च

सही उत्तर – बहुव्रीहि समास

व्याख्या – हिमतनया = हिम की तनया (पुत्री) है जो अर्थात् पार्वती।

सही उत्तर – प्राप्तोदक

व्याख्या – प्राप्तोदक = प्राप्त है उदक (जल) जिसको (बहुव्रीहि समास)

सही उत्तर – मंत्रि-परिषद्

व्याख्या –

उपरोक्त दिए गए शब्दों में “मंत्रि-परिषद्” में द्वन्द्व समास नहीं है। यह तत्पुरुष समास है।

बाकी तीनों शब्दों में द्वन्द्व समास है:

1. शीतोष्ण (शीत उष्ण) – यह शब्द “शीत” (ठंड) और “उष्ण” (गर्मी) के मेल से बना है।
2. हरिहर (हर हरि) – यह शब्द “हर” (शिव) और “हरि” (विष्णु) के मेल से बना है।
3. गौरीशंकर (गौरी शंकर) – यह शब्द “गौरी” (पार्वती) और “शंकर” (शिव) के मेल से बना है।

सही उत्तर – क्रीड़ा के लिए क्षेत्र

व्याख्या – इसका कारण यह है कि ‘क्रीडाक्षेत्र’ एक तत्पुरुष समास है, जिसमें ‘क्रीड़ा’ और ‘क्षेत्र’ दो शब्द मिलकर एक नया शब्द बनाते हैं। इस समास में ‘क्रीड़ा’ प्रधान शब्द है और ‘क्षेत्र’ उसका विस्तार या उपयोग बताता है।

सही उत्तर – पदगत

व्याख्या –

सही उत्तर – ऋणयुक्त-ऋण से मुक्त।

व्याख्या – ऋणयुक्त का अर्थ होता है ‘ऋण से युक्त’ अर्थात ‘ऋण से भरा हुआ’। इसका अर्थ ‘ऋण से मुक्त’ नहीं होता है।

सही उत्तर – मुरारि

व्याख्या – ‘मुर’ (नामक असुर) और ‘अरि’ (शत्रु) मिलकर ‘मुरारि’ बनता है, जिसका अर्थ है ‘मुर का शत्रु’। यह विशेषण भगवान कृष्ण के लिए प्रयोग होता है। इसलिए इसमें समास बहुब्रीहि है 

बाकी शब्दों के समास प्रकार:

1. त्रिभुवन – द्विगु समास (तीन लोकों का समूह)
2. आजन्म – अव्ययीभाव समास (जन्म से)
3. नीलगगन – कर्मधारय समास (नीला आकाश)

सही उत्तर – कपीश्वर

व्याख्या –

कपीश्वर:

• ‘कपी’ (वानर) और ‘ईश्वर’ (स्वामी) मिलकर ‘कपीश्वर’ बनता है, जिसका अर्थ है ‘वानरों का स्वामी’ अर्थात ‘हनुमान’।
• यह तत्पुरुष समास है, जिसमें पहला शब्द ‘कपी’ और दूसरा शब्द ‘ईश्वर’ है।

बाकी सभी शब्द द्वन्द्व समास के उदाहरण हैं:

1. माता-पिता: माता और पिता दोनों।
2. भला-बुरा: भला और बुरा दोनों।
3. भूल-चूक: भूल और चूक दोनों।

सही उत्तर – तत्पुरुष

व्याख्या –

‘पर्णकुटी’ में ‘पर्ण’ (पत्ता) और ‘कुटी’ (झोपड़ी) मिलकर ‘पर्णकुटी’ (पत्तों से बनी झोपड़ी) बनता है।

इस प्रकार, ‘पर्णकुटी’ का समास तत्पुरुष है।

सही उत्तर – तत्पुरुष

व्याख्या –

‘देशप्रेम’ (देश के प्रति प्रेम) बनता है।

इस प्रकार, ‘देशप्रेम’ का सही समास तत्पुरुष है।

सही उत्तर – अव्ययीभाव

व्याख्या –

अव्ययीभाव समास:

• इस समास में पहला पद अव्यय (जो कि अपरिवर्तनीय होता है) होता है और पूरा पद भी अव्यय होता है।
• उदाहरण: ‘यथाशक्ति’ (शक्ति के अनुसार), ‘प्रत्येक’ (प्रति एक के हिसाब से)।

सही उत्तर – पदच्युत

व्याख्या –

अपादान तत्पुरुष समास वह समास होता है जिसमें पहला पद अपादान कारक में होता है, जो साधारणतः ‘से’ का बोध कराता है।

पदच्युत:

• ‘पद’ (पदवी) और ‘च्युत’ (हटा हुआ) मिलकर ‘पदच्युत’ बनता है, जिसका अर्थ है ‘पद से हटा हुआ’।
• यहाँ ‘पद’ अपादान कारक में है, जो ‘से’ का बोध करा रहा है।

सही उत्तर – द्वंद्व

व्याख्या –

द्वंद्व समास में दोनों पदों का महत्व समान होता है और वे एक साथ मिलकर नया शब्द बनाते हैं जिसमें दोनों पदों का अर्थ निहित होता है। ‘आस-पास’ में ‘आस’ और ‘पास’ दोनों का अर्थ होता है ‘चारों ओर’ या ‘निकटता’।

इस प्रकार, ‘आस-पास’ में द्वंद्व समास है।

सही उत्तर – तत्पुरुष

व्याख्या –

राजसभा’ में ‘राज’ (राजा की) और ‘सभा’ मिलकर ‘राजसभा’ (राजा की सभा) बनता है।

इस प्रकार, ‘राजसभा’ का समास तत्पुरुष है।

सही उत्तर – मंत्रिपरिषद्-मंत्रियों के लिए परिषद्

व्याख्या –

सही उत्तर – मुखकमल

व्याख्या –

इनमें से ‘मुखकमल’ शब्द में तत्पुरुष समास नहीं है।

मुखकमल:

• यह कर्मधारय समास है, जिसमें ‘मुख’ (मुख) और ‘कमल’ (कमल) मिलकर ‘मुखकमल’ बनता है, जिसका अर्थ होता है ‘मुख जैसा कमल’।

बाकी सभी शब्दों में तत्पुरुष समास है:

1. गंगाजल – गंगा का जल।
2. कार्यकुशल – कार्य में कुशल।
3. राष्ट्रपति – देश का स्वामी।

सही उत्तर – द्विगु

व्याख्या – नवरत्न शब्द में द्विगु समास है l क्योंकि वह समास जिसका पहला पद संख्यावाचक विशेषण होता है तथा समस्तपद किसी समूह या फिर किसी समाहार का बोध करता है तो वह द्विगु समास कहलाता है

सही उत्तर – आज-कल

व्याख्या –

सही उत्तर – तत्पुरुष

व्याख्या –

‘देवालय’ में तत्पुरुष समास है।

तत्पुरुष समास में पहला पद कारक चिह्न से युक्त होता है और दूसरा पद प्रधान होता है। ‘देवालय’ शब्द में ‘देव’ (ईश्वर) और ‘आलय’ (घर) मिलकर ‘ईश्वर का घर‘ का बोध कराते हैं। इसलिए, यह तत्पुरुष समास का उदाहरण है।

सही उत्तर – अव्ययीभाव

व्याख्या –

सही उत्तर – द्विगु समास

व्याख्या –

द्विगु समास वह समास होता है जिसमें पहला पद संख्यावाचक होता है और पूरा समास किसी विशेष समूह या वर्ग का बोध कराता है।

उदाहरण के लिए:

1. त्रिलोक – इसमें ‘त्रि’ (तीन) और ‘लोक’ (दुनिया) मिलकर ‘तीनों लोक’ का बोध कराते हैं।
2. चतुर्वेद – इसमें ‘चतु’ (चार) और ‘वेद’ (ज्ञान ग्रंथ) मिलकर ‘चार वेद’ का बोध कराते हैं।

सही उत्तर – भरपेट

व्याख्या –

अव्ययीभाव समास वह समास होता है जिसमें पहला पद अव्यय (न बदलने वाला) होता है और दूसरा पद उसके साथ मिलकर एक विशेष अर्थ प्रकट करता है। इस समास का मुख्य अर्थ अव्यय पद से ही होता है।

भरपेट – इसमें ‘भर’ (पूरा) अव्यय है और ‘पेट’ के साथ मिलकर ‘पूरा पेट’ का बोध कराता है।