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#1. निम्नलिखित में से कौनसा शब्द संधि भी है और समास भी?
सही उत्तर – पंचानन
व्याख्या –
#2. कर्मधारय समास का उदाहरण नहीं है-
सही उत्तर – चतुरानन
व्याख्या –
#3. किस शब्द में अव्ययीभाव समास है-
सही उत्तर – यावज्जीवन
व्याख्या –
#4. ‘कष्टापन्न’ सामासिक पद में समास है?
सही उत्तर – तत्पुरुष
व्याख्या – इसमें ‘कष्ट’ और ‘आपन्न’ दोनों शब्दों का मेल हुआ है। ‘कष्ट’ शब्द अर्थात् संकट या दुःख को दर्शाता है जबकि ‘आपन्न’ शब्द अर्थात् संकट में पड़ा हुआ या प्रभावित होना को दर्शाता है
#5. ‘चन्द्रचूड़ सामासिक-पद में कौनसा समास है?
सही उत्तर – बहुव्रीहि
व्याख्या – चन्द्र (चन्द्रमा) है चूड़ (ललाट) पर जिसके -शिव
#6. किस शब्द में तत्पुरुष समास नहीं है?
सही उत्तर – मुखकमल
व्याख्या – मुखकमल में कर्मधारय समास है
#7. ‘मृत्यु को उन्मुख’ विग्रह हेतु उपयुक्त सामासिक पद है-
सही उत्तर – मृत्योन्मुख
व्याख्या –
#8. ‘नीलकंठ’ में कौन-सा समास है-
सही उत्तर – बहुव्रीहि
व्याख्या – नीला है कण्ठ जिनका अर्थात् शिव
#9. किस समास से बने शब्द का रूप, लिंग या वचन के कारण परिवर्तन नहीं होता है?
सही उत्तर – अव्ययीभाव
व्याख्या – जैसे बेशक,बेनाम ,बेकाम ,बेलगाम,भरपेट,भरपूर
#10. किस शब्द में तत्पुरुष समास है—
सही उत्तर – अनिच्छा
व्याख्या – न ईच्छा नञ् तत्पुरुष समास
#11. जिस समास में उत्तर पद प्रधान होने के साथ ही साथ पूर्व तथा उत्तर पद में विशेषण-विशेष्य का संबंध भी होता है, उसे कौनसा समास कहते है ?
सही उत्तर – कर्मधारय समास
व्याख्या – जैसे महाराजा ,अधमरा ,श्यामसुन्दर ,अन्धविश्वास
#12. किस विकल्प के सभी पद कर्मधारय समास से निर्मित हैं?
सही उत्तर – घृतान्न, छायातरु, पर्णशाला, चन्द्रमुख
व्याख्या –
#13. ‘तुलसीकृत’ सामासिक पद में कौनसा समास है
सही उत्तर – करण तत्पुरुष
व्याख्या –
#14. किस शब्द में करण तत्पुरुष समास है?
सही उत्तर – रोगग्रस्त
व्याख्या –
#15. ‘दिगम्बर’ शब्द का सही समास विग्रह है-
सही उत्तर – दिशा ही है वस्त्र जिसका
व्याख्या –
#16. ‘द्वन्द्व समास’ का उदाहरण नहीं है?
सही उत्तर – घर-घर
व्याख्या –
#17. किस क्रमांक में समास का सही विग्रह है-
सही उत्तर – अहर्निश = अह्न और निशा
व्याख्या –
#18. ‘शाखामृग’ शब्द में समास है –
सही उत्तर – बहुव्रीहि
व्याख्या –
#19. ‘नास्तिक’ में कौन-सा समास है-
सही उत्तर – तत्पुरुष
व्याख्या –
#20. “देशान्तर’ शब्द में कौनसा समास है?
सही उत्तर – बहुव्रीहि
व्याख्या –
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